იყო და ფლობდე

ინდური ფილოსოფია მთარგმნელი: ანდრო დგებუაძე ეს არის მსოფლმხედველობა, რომელიც ერთდროულად უცხოცაა და ნაცნობიც. ეს არის საუბარი, რომელიც გამოთქვამს გამოუთქმელს. ეს არის თვალი, რომელიც გიყურებს და გცნობს. ეს არის დიალოგი, რომელშიც ორივე მოსაუბრე შენ ხარ. ეს არის ცოდნა, რომლის შემეცნების დროს ხდები შემოქმედი. ეს არის რეალობა, რომელსაც აღვიძებ ორ სიზმარს შორის. ეს არის სიმაღლე, საიდანაც სიკეთე და ბოროტება უნიღბოდ ჩანს.  ეს არის სიღრმე, რომელიც ზედაპირზეა. ეს არის აღსარება, რომ მთელი არსით ხარ წმინდა.

ავტორი: გიორგი გურჯიევი მთარგმნელი: ვაჟა ნარიმანიძე გიორგი ივანეს ძე გურჯიევი – თეოსოფი, აღმოსავლური ოკულტიზმის მიმდევარი, ქრისტიანული მისტიკურ-ანთროპოლოგისტური მოძღვრების ავტორი. ბევრს მოგზაურობდა მსოფლიოში. წლების მანძილზე ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა თბილისში. მის კალამს ეკუთვნის არაერთი ეზოთერული ნაშრომი. ავტორის წიგნი – „ბელზებელის ნაამბობი შვილიშვილისთვის“, წარმოადგენს მის მთავარ ნაშრომს, რომელიც მისი სხვა წიგნებისგან განსხვავებით რომლებიც მისმა მოწაფეებმა გურჯიევის მიერ სხვადასხვა წლებში/ქვეყნებში ჩატარებული ლექციებისგან შეადგინეს, ავტორმა „ბელზებელის ნაამბობი შვილიშვილისთვის“ თვითონ დაწერა.  ავტორი მისი იდეების, შეხედულებებისა თუ აზრების გაცნობით დაინტერესებულ ადამიანებს რეკომენდაციას აძლევდა რომ პირველი წიგნი რაც მათ უნდა წაეკითხათ, იყო – „ბელზებელის ნაამბობი შვილიშვილისთვის“.  

ავტორი: თეოდორ ვიზენგრუნდ ადორნო მთარგმნელი: დევი დუმბაძე »ესთეტიკური თეორია« გერმანელი ფილოსოფოსის, თეოდორ ვ. ადორნოს, ერთ-ერთი, თუ არა ყველაზე, მნიშვნელოვანი ნაშრომია. ის 1970 წელს, ავტორის გარდაცვალების შემდეგ, გამოიცა. წინამდებარე გამოცემა ამ მე-20 საუკუნის ფილოსოფიური ესთეტიკის კრიტიკული ნაშრომის პირველი ქართული თარგმანია. წიგნში ადორნო თანამედროვე საზოგადოების საკუთარ ფილოსოფიურ და სოციოლოგიურ კრიტიკას განავრცობს პრატაქტიკულ სტილში ჩამოყალიბებული არგუმენტით: რადგან ისტორიულად ფორმირებული ინსტრუმენტული გონება თავად შეზღუდულია, მისი თეორიაც, როგორც ასეთი, თავად უნდა შეიცვალოს – გახდეს ესთეტიკური. ეს კი ნიშნავს: ესთეტიკური გამოცდილება, არარეგლამენტირებული მიმეზისის ფორმა, რომელიც შესაძლებელი რჩება როგორც მოდერნის ხელოვნებაში, ისე ბუნების მშვენიერის შემთხვევაში, უნდა აღიწეროს როგორც საქონლური საზოგადოების ყოვლადმყოფი გონების კრიტიკის ფორმა. წიგნში განხილულია თანამედროვე ხელოვნების სიტუაცია, დამკვიდრებული ხელოვნების თეორიების კრიტიკა, ბუნების და ხელოვნების მშვენიერის, მოვლენის, უშნოსა და დისონანსის, მოჩვენების და გამოხატულების, ხელოვნების მეტაფიზიკური ჭეშმარიტების შიდაარსის, სიმწყობრის და საზრისის, სუბიექტ-ობიექტის ცნებები; ასევე, თეორიები ხელოვნების ნაწარმოებების და ხელოვნების საწყისის შესახებ, ხელოვნების და საზოგადოების ურთიერთობა. წიგნს ახლავს მთარგმნელისა და გამომცემლის, დევი დუმბაძის, კრიტიკული ბოლოსიტყვაობა »ხელოვნება და ხსნა«.

ავტორი: გიორგი გურჯიევი მთარგმნელი : გია ბერაძე გიორგი ივანეს ძე გურჯიევი – თეოსოფი, აღმოსავლური ოკულტიზმის მიმდევარი, ქრისტიანული მისტიკურ-ანთროპოლოგისტური მოძღვრების ავტორი. ბევრს მოგზაურობდა მსოფლიოში. წლების მანძილზე ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა თბილისში. მის კალამს ეკუთვნის არაერთი ეზოთერული ნაშრომი. ავტორის წიგნი – „ბელზებელის ნაამბობი შვილიშვილისთვის“, წარმოადგენს მის მთავარ ნაშრომს, რომელიც მისი სხვა წიგნებისგან განსხვავებით რომლებიც მისმა მოწაფეებმა გურჯიევის მიერ სხვადასხვა წლებში/ქვეყნებში ჩატარებული ლექციებისგან შეადგინეს, ავტორმა „ბელზებელის ნაამბობი შვილიშვილისთვის“ თვითონ დაწერა.  ავტორი მისი იდეების, შეხედულებებისა თუ აზრების გაცნობით დაინტერესებულ ადამიანებს რეკომენდაციას აძლევდა რომ პირველი წიგნი რაც მათ უნდა წაეკითხათ, იყო – „ბელზებელის ნაამბობი შვილიშვილისთვის“.

ავტორი: გიორგი გურჯიევი მთარგმნე გიორგი ივანეს ძე გურჯიევი – თეოსოფი, აღმოსავლური ოკულტიზმის მიმდევარი, ქრისტიანული მისტიკურ-ანთროპოლოგისტური მოძღვრების ავტორი. ბევრს მოგზაურობდა მსოფლიოში. წლების მანძილზე ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა თბილისში. მის კალამს ეკუთვნის არაერთი ეზოთერული ნაშრომი. ავტორის წიგნი – „ბელზებელის ნაამბობი შვილიშვილისთვის“, წარმოადგენს მის მთავარ ნაშრომს, რომელიც მისი სხვა წიგნებისგან განსხვავებით რომლებიც მისმა მოწაფეებმა გურჯიევის მიერ სხვადასხვა წლებში/ქვეყნებში ჩატარებული ლექციებისგან შეადგინეს, ავტორმა „ბელზებელის ნაამბობი შვილიშვილისთვის“ თვითონ დაწერა.  ავტორი მისი იდეების, შეხედულებებისა თუ აზრების გაცნობით დაინტერესებულ ადამიანებს რეკომენდაციას აძლევდა რომ პირველი წიგნი რაც მათ უნდა წაეკითხათ, იყო – „ბელზებელის ნაამბობი შვილიშვილისთვის“. ლი : ვაჟა ნარიმანიძე